Sólo hay una Marta en España

Nada sé de ciencia jurídica ni de la complicada geometría del derecho; desconozco también la contabilidad penal de la que emana el saldo a pagar en la balanza del crimen y el castigo. Pero sí sé, o por mejor decir, sí creo, al igual que Sócrates, que el hombre nace con la memoria de lo que es justo. Y esa memoria, instintiva y atávica, telúrica y genética, me confirma que lo que es justo y la justicia son cosas diferentes. Por eso una apariencia de justicia es siempre una forma de crueldad consciente que, sin duda, cabe en los códigos y en las leyes con los que se juzgará a los asesinos de Marta del Castillo.

Hay una distancia que ni los legisladores ni los jueces se toman la molestia de recorrer: la infinita distancia del dolor de Marta del Castillo y de sus padres, reducidos a la devastadora soledad de la irremediable ausencia de su hija, mientras la copa de la vida del asesino y de sus cómplices la llenará de esperanza y libertad un sistema político-judicial que cree que los asesinos de Marta deben reinsertarse -aunque la sociedad a la que dicen servir y representar crea firmemente que, para un crimen como el perpetrado con Marta del Castillo, sólo hay un castigo, innominado pero secretamente murmurado. He ahí la primordial estupidez de los legisladores a los que el pueblo español vota cada cuatro años -insensatos alejados de la realidad que siguen contemplando al delincuente con la blanca inocencia de la leche fresca-; legisladores que se esconden bajo la escusa de una utopía: La culpa de que haya delincuentes y asesinos la tenemos todos los que no somos delincuentes ni asesinos. Utopía sintetizada con mucho éxito en esa frasecita para consumo de imbéciles sin fronteras que dice: “Odia el delito y compadece al delincuente”.

Existe una diferencia entre lo que probablemente sea bueno, la cándida milonga del asesino que se arrepiente, se hace neurocirujano estudiando en la cárcel, y finalmente se reinserta y lo que, sin duda, es beneficioso para toda la sociedad: Que pague con toda la dureza a que haya lugar en cada caso por el crimen que ha cometido para que la sociedad y el Estado recobren, no la apariencia, sino la certeza de la seguridad. Sí, de la seguridad, eso de lo que los giliprogres se ríen tanto. Pues la seguridad es el ombligo y el corazón de la libertad, y ser libre es vivir bajo el sol de la razón y de la responsabilidad. Sí, de la responsabilidad derivada de nuestros actos para lo bueno y para lo malo. Por eso, en España, más que en ninguna otra nación digamos que… civilizada (aceptemos pulpo como animal de compañía), la justicia es un mito surgido de esa farsa ética y moral cuyo argumento base es de una maldad estremecedora por su estúpida simplicidad: No hay que ser duro con el asesino porque el asesino es una víctima social a la que hay que rehabilitar, reformar y reeducar. Ese engendro argumental nacido de la soberbia giliprogre del legislador español -pero también de los jueces, de los magistrados y de los periodistas- es el que cimenta la amigable condescendencia política y jurídica para con el delito en todas sus manifestaciones, haciendo que las injusticias se amontonen en la vida cotidiana de los españoles como moscas en una llaga.

La justicia de los hombres, en general, es pobre. Pero la que padecemos los españoles es paupérrima, torpe y agraviante. ¿Cómo se refleja en un código el dolor y el horror de los padres de Marta del Castillo? ¿Cómo se mide, cómo se aquilata en un código el espanto paralizante que precedió a la muerte de Marta y el desprecio de su cuerpo, arrojado como un fardo de basura al Guadalquivir? ¿Qué les debería esperar a los asesinos de Marta?

Virgilio, el gran poeta romano, me lo dice desde los anaqueles de mi biblioteca con una claridad y una fuerza que harían desmayarse a todos los giliprogres de España: “Si hay una fuerza de rectitud, beberás hasta el final la copa del castigo”

¿Qué les debería esperar a los asesinos de Marta del Castillo? No son los primeros ni, desgraciadamente, serán los últimos.

(Transcripción del ditorial leído hoy, 22 de febrero, en el programa "Sencillamente radio" de Radio Intercontinental)

Eduardo García Serrano

Para reflexionar....

Parto del hecho , de que España , una vez más , se encuentra sumida en una profunda crisis , cuyo significado y alcance afecta , de manera crónica y en forma aguda , a la totatiladad de la sociedad. Se excluyen de las consecuencias de la crisis , al ser directa e indirectamente beneficiarios de ella , a las clases dirigentes: políticas y económicas. Sin embargo, al excluir de las consecuencias de la crisis a las clases dirigentes, no quiere decir, entiendase bien , que ellas no sean responsables de la situación. Muy al contrario , si España padece hoy una triple crisis , política , económica y social , se debe al hecho principal de no tener al frente , a una clase política capaz de haber ideado un programa sugestivo de vida en común para todos.

La crisis política actual de España existe desde el momento que en las más altas instituciones del Estado , es decir , en los poderes Legislativo y Ejecutivo , el llamado pueblo soberano carece de una verdadera representación , debido a que los verdaderos intereses de los españoles , de cualquier clase o posición social , dependen de unos diputados miembros de unos partidos políticos. Y éstos , no representan , ni representaran nunca , a la soberanía popular ni , en consecuencia, a la nacional. Hoy en España es posible que representen a la soberanía social , eso sí. Todos sabemos que la mayor parte de los partidos políticos españoles están fuertemente apoyados , e incluso patrocinados , por instituciones u organismos de implantación internacional , cuyos intereses rara vez coinciden con los de nuestra patria. Lo que resulta evidente , para quien siga la trayectoria de esas agrupaciones , es su carácter sucursalista , traducidas en fuertes desviaciones entre lo proclamado en sus programas eléctorales y la realidad de su política del " dia a dia " , una vez instalados en el poder.

Mucho se ha hablado en España de resurgimiento económico. Se ha hablado y se habla de medidas económicas , de presupuestos generales del Estado , de calidad de vida , de sociedad de bienestar , de bajadas y subidas de los valores bursátiles , de tipos de interés , del producto nacional bruto , del manipulado índice de los precios de productos al consumo ( IPC) , etc etc etc. Pero tanto las medidas económicas que se toman , como las trepidantes y continuas informaciones que dan los " medios ", son aceptadas y digeridas con ejemplar resignación por el gran público. Mientras que los más audaces se enriquecen vendiendo industrias estratégicas al extranjero , fusionando con OPAS , o sin ellas , especulando , chantajeando . Robando.

En cualquier caso , es un misterio para los no iniciados en la ciencia económica , el que la Administrración pública española , o sea , el desgobierno , pueda presumir de algunos logros económicos y hablar de sociedad de bienestar , con un endeudamiento público con índices más que alarmantes , casi cuatro millones de parados y con una poltíca que desarraiga olivos y viñedos , recorta cuotas de producción láctea entre nuestros ganaderos , achatarra astilleros , amarra pesqueros y nos está llevando por el camino del séctor de servicios a un tunel sin salida donde a medida que pasan los " kilometros " el peaje se hace más caro. A todo esto presumiendo de ese estupendo binomio de I+D , sin que nadie acierte a explicarnos cuánto dinero se destina a la investigación y qué se investiga , ni que ayudas destina la Administración al desarrollo.

Sin embargo , el problema no consiste solamente en lo llamativo de unos números ni en la ambigüedad de unas confusas y sesgadas informaciones. Lo grave radica en la terrible capacidad de asimilación de estos fenómenos por parte de la sociedad, y de su indeferencia ante la incapacidad política . De insolidaridad , hablo. Es muy probable que la teoría económica determine cuál debe ser la tasa de desempleo de cualquier sistema productivo , y hasta que sea necesaria la existencia de un número determinado de parados. Pero aunque la economía pueda esgrimir razones y justificaciones matemáticas para ello , la propia disciplina económica , como tal , ha de ser instrumento que no fin último , puesta al servicio de la sociedad , evitando las gravísimas injusticias sociales cometidas en su nombre.

Hablar en España hoy de economía en términos triunfalistas es vivir un sueño , un sueño reservado a un grupo minoritario que se encuentra sólida y comodamente instalado dentro del sistema , con el consentimiento de las clases dirigentes del mismo. Crisis económica, por tanto.

Crisis social también , al unísono con la política y la economía , por la descomposición paulatina de la sociedad en medio de la desmoralización , desmotivación y la apatía general que ha conducido al miedo y a la cobardía. Una terrible crisis de valores intangibles de la persona. De los valores esprirituales. Axfisiados por sofocación y ahogados por un grosero materialismo que lo invade todo :el pensamiento , la palabra escrita o hablada , las formas los hechos. Una sociedad que dedica gran parte de su dinero , y su tiempo , al culto al cuerpo, a la velocidad , y sobre todo , al éxito.No hay ya otras referencias válidas.

Pero sobre las crisis más profundas , violentas o tristes , ha palpitado siempre la lumbre alentadora de una ilusión y la imagen esquemática de una existencia mejor. ¡Hay que acabar con ella!. Lo que sucede es que lo que va a ser la verdadera y definitiva solución de una crisis profunda , es a lo que más y mayor resistencia solemos oponer. Se comienza por ensayar todos los demás procedimientos y , con preferencia , los más opuestos a la única solución.Pero , ante el inevitable fracaso de aquéllos , queda más evidente , luminosa, efectiva y rotunda , la única y verdadera solución, que se impone por sí misma y contra otros. Ahora bien , para salir de ella es necesario creer previmiante que existe , no sólo la aconómica ( de eso no cabe duda ).Y si convencidos de su existencia , deseamos salir de ella combatiendola con soluciones.Creando y creyendo en esas soluciones.

A pesar de los espectaculares avances de la ciencia y de la técnica , la humanidad entera vive hoy en una edad sombría. Todo parece apuntar a una degradación más rápida.La civilización occidental en especial , se apoya en bases engañosas e ilusorias:evolución científica , progreso técnico, avidez material , triunfo de la cantidad sobre la calidad y , lo peor de todo , del tener sobre el ser.

Es decir , hoy por hoy , existe un clarísimo desconocimiento del orden jerárquico , que aseguraba la preminencia de los valores espirituales sobre los terrenales , con estas consecuencias:

-Degeneración intelectual.

-Dominio político y social de los elementos más mediocres.

-Confusión de las funciones de gobierno.

-Desequilibrio social.

O sea , crisis de jerarquía y de autoridad de los valores espirituales.

¿ Podemos hacer algo para su recuperación ? ¿ Volvemos a estar al final de unos tiempos , a los que inexorablemente sucederan otros muy distintos?

Un saludo , As de trébol.

Artículo extraido del foro http://ateneopolitica.creatuforo.com/ publicado por el forero AS DE TRÉBOL.

Bermejo y Garzón, cazarecompensas del PSOE

Al PP y a su ristra de chorizos de Cantimpalo les sobran razones, todas ellas fundamentadas en el tan cacareado como inexistente Estado de Derecho, para recusar al juez Garzón, togado enchulado que se ufana sin pudor de ser un juez de izquierdas. Como si tal imbecilidad sectaria fuera un plus a la hora de impartir Justicia.

Baltasar Garzón, la Castafiore de la Audiencia Nacional, tiene un jefe que es aún más chulo que él: Mariano Fernández Bermejo, comisario político al mando del absolutamente prescindible Ministerio de Justicia cuya gran misión judicial es, según él mismo ha confesado, luchar contra los hijos después de haber luchado contra los padres de la derecha española.

¿Quiénes son estos dos milicianos de izquierdas que comparten cacería y que quieren mandar al taxidermista a la plana mayor del PP?. Por sus hechos los conoceréis: Mariano Fernández Bermejo es ése genuíno hortera socialista representante de la exquisita podredumbre de la izquierda de la hoz y el martini que, siguiendo el protocolo del expolio de los fondos públicos, se gastó 250.000 euros para reformar el ático al que se mudó recientemente y que, por la magnitud de la chapucilla, su anterior inquilina, la compañera María Antonia Trujillo, debió dejar como un muladar de milicianas socialistas después de una bacanal de sangre y sexo de la Pasionaria.

A Mariano Fernández Bermejo, a la sazón comisario político de Justicia, le gustan en exceso la comodidad, la buena vida y gozar de todos los placeres del Poder. Este sans-culotte del PSOE se tiene a sí mismo por una criatura heráldica con derecho a poner a merced de su idiotez los recursos patrimoniales y de la Tesorería del Estado para vivir con un lujo vergonzoso mientras predica la igualdad socialista paladeando el mayor de los placeres, el de ser culpable y sentirse libre. Culpable de falta de decoro por gastarse en un capricho personal un dineral público equivalente a dos hipotecas de las que asfixian a muchos de los cuatro millones de parados que su Gobierno ha creado. Claro que el tal Bermejo no merece mayor gloria que el escarnio de ser ministro de ZP, lo cual es redundante.

El otro cazador de derechistas, Baltasar Garzón, presume mucho de su independencia. Independencia que, incluso en su mera apariencia, está tan íntegra como el virgo de la Bernarda desde que la puso, en almoneda como mercadería política en una lista electoral del PSOE al ir, siendo políticamente un donnadie, justo detrás de Felipe González. Luego, cuando el do tu des (doy para que me des) no funcionó y Felipe le humilló, Garzón convirtió su resentimiento en un asunto público y, con la furia insolente del subordinado que cree valer más que su jefe, se revolvió contra el PSOE. En todo lo que hizo Garzón, desde entonces hasta la llegada de ZP al Poder, se veían las profundas cicatreces que Felipe González le dejó.

Hace muchos años que Garzón perdió la independencia que ahora reclama. Lo que nunca tuvo don Baltasar es sapienta, que en latín significa, al mismo tiempo, sabiduría y prudencia.

Eduardo García Serrano

http://www.minutodigital.com/

Este individuo es el apodado “El Rafita” el asesino

Rafael García Fernández “Rafita” tenia 700 denuncias (si, 700) de los vecinos de Alcorcón (Madrid) por tener aterrorizado a todo su barrio y por incontables delitos (quemar y robar coches, disparar a la gente con una escopeta de perdigones en la que resultaron heridas 2 personas, robos de carteras, amenazar con matar y violar, etc)

Sandra Palo (22 años, deficiente psíquica), fue secuestrada hace 4 años a punta de navaja por Rafael García Fernández “Rafita” y otros 3 chicos, la violaron repetidas veces entre los 4 individuos, la hicieron todo tipo de torturas, la atropellaron 15 veces con un coche, la apuñalaron muchas veces, la rociaron con gasolina y la prendieron fuego cuando estaba todavía viva.

Todo eso mientras la indefensa chica les suplicaba que no la mataran.

Sandra Palo murió con unos dolores absolutamente insoportables.

Después de los horribles hechos Rafael García Fernández fue amenazando a la gente que le caía mal de “darles matarile y quemarlos vivos como había hecho con Sandra Palo”.

Al ser menor de edad en el momento del horrible y salvaje asesinato, el juez solo le impuso la ridícula pena de 4 años de internamiento en un centro de menores, del que salio hace meses.

Dicen que en el centro de menores tenia aterrorizadas a las educadoras pues las decía que iba a violarlas y quemarlas vivas.

Ahora es mayor de edad y esta disfrutando de su libertad.

Según un compañero suyo en el centro de menores, el asesino a dicho que “si le gusta una chica, se acostara con ella, tanto si la chica quiere como si no quiere”

Dado que no sabemos en que parte de España esta el violador y asesino, todas las personas estamos en peligro (especialmente las niñas y adolescentes)

Hasta ahora no se había tenido imágenes de él, pues era menor y nuestras maravillosas leyes protegen al delincuente y no a la victima.

Ahora, con 18 años y después de pasar, 4 años en un centro de menores, jugando a la Play y haciendo talleres de carpintería, está en la calle, haciendo su vida, a pesar de los informes de los psicólogos quienes han señalado que no se ha reinsertado, ni arrepentido y que las posibilidades de reincidencia son numerosísimas.

La Fiscalía y el Defensor del Menor pretenden que nunca más se vuelva a emitir esta imagen por ningún medio de comunicación. Fue emitida por Telecinco y en menos de 12 horas ya estaba quitada de su página Web. La madre de la víctima defiende su derecho a que la imagen se pueda ver….. si la ley no lo hace lo haremos nosotros!!!!!

Por eso, es importante que hagamos una cadena en Internet para que todo el mundo sepa como es la cara de este “angelito” y estar prevenido. Por ella, por ti, por mi, por todos/as,…… enseñemos como es.

Corrupción

Con motivo del desmantelamiento por el juez Garzón de una trama de corrupción en cinco municipios "peperos" de la provincia de Madrid con el patrón mafioso habitual: halago, concesión del favor deseado y promesa que siempre encierra una amenaza para conseguir recalificaciones urbanísticas y el cobro de comisiones ilegales, el secretario general del PSOE madrileño, un tal Tomás Gómez, ha declarado que "decir PP es sinónimo de corrupción a todos los niveles". Y lo dice él, que es un mandarín regional del partido más corrupto de la historia política de España, pues no hace falta remontarse a los seculares orígenes del Partido Socialista para constatar que el PSOE es la escoria de la política y que su memoria es el recuerdo de toda infamia, pasada, presente e, incluso, futura.

Desde 1982 hasta 1996 el PSOE de Tomasito Gómez llenó de estafadores y de ladrones las arcas del Estado. La corrupción socialista desbordó los rebosaderos de lo tolerable y acabaron en la cárcel hampones del PSOE con responsabilidades políticas en instituciones fundamentales del Estado: el Director General de la Guardia Civil, el Gobernador del Banco de España, la Directora General del BOE, el Síndico de la Bolsa de Madrid, el ministro de Interior, el Secretario de Estado de Interior, y algún que otro miembro destacado del sindicato chapero UGT por el robo perpetrado por la PSV a los trabajadores españoles.

¿Que el PP es un partido corrupto? Seguro que lo es. Tan seguro, don Tomasito Gómez, como que su partido, el PSOE, es la encarnación de la corrupción, es la corrupción misma, es la corrupción en carne mortal. Usted, don Tomasito, con sus declaraciones sobre lo corrupto que es el PP, demuestra tener la memoria corrompida y ser, al decir de Ortega, un hemipléjico político y un completo imbécil según la máxima orteguiana que nos enseña que ser de izquierdas o ser de derechas es una de las muchas maneras que el hombre tiene de ser idiota.

Por eso, en una Nación dividida entre izquierdas, derechas y separatistas, sacar la corrupción de la ecuación del Poder es un imposible metafísico, ya que para el pueblo español, que hoy yace en una postura de ruina y abandono mientras su casta política chapotea toda ella en un fangal de privilegios, el que roba siempre es el "otro". O sea, el del partido al que yo no voto, y si a uno de los míos le pillan in fraganti siempre me quedará el socorrido recurso dialéctico del "y tú mas".

Hemos aceptado la corrupción como una realidad inevitable. Nadie escapa a su pérfida adulación o a su aduladora perfidia que ha convertido la política española en una cloaca en la que los cargos sólo significan dinero, las elecciones soborno y la administración saqueo. ¿Cuánto hace que vivimos en esta mentira?, desde que nadie quiere aceptar que los ideales democráticos, manipulados en España por una caterva de rufianes que no vale su pan, se han convertido, a hechos consumados, en el refugio de la corrupción y el caso de las satrapías autonómicas.

Esos ideales democráticos que sintetiza con brillantez Aristóteles en su impagable Política: "El dinero como fundamento y meta del comercio. La virtud como medida y meta de la actuación política. Incremento del bienestar de todos. Generoso desempeño del hombre con su riqueza. Participación de todos en el proceso político y transmisión periódica del Poder a un hombre de virtud sobresaliente".

Eduardo García Serrano

En el 75 aniversario del asesinato de Matías Montero.

En el anochecer madrileño del viernes 9 de febrero de 1934, Matías tras participar en la venta del número 6 de “FE”, regresa a su domicilio, en la calle Marqués de Urquijo, 21 - 3º, en el barrio de Argüelles. Matías, que es huérfano, vive con sus hermanos y sus dos tías, Rafaela y Rosario, la primera oficinista y la segunda locutora de la Compañía Telefónica.

En la calle Quintana, a pocas manzanas de su hogar, se despide de Bonet, amigo suyo que le ha acompañado hasta allí. Matías, sigue en su recorrido por la calle Juan Álvarez de Mendizábal, donde le están esperando dos izquierdistas. Uno de ellos es Francisco Tello Tortajada, obrero afiliado al PSOE y a las Juventudes Socialistas e integrante de “Vindicación”, grupo comandado por Santiago Carrillo.

Matías Montero no tiene tiempo de ver a sus agresores, y de dos disparos a traición por la espalda, le alcanzan en el corazón, provocándole rápidamente la muerte al joven falangista. Su asesino aún se acercó a rematarle, ya en el suelo, con otros tres disparos en el vientre, tras lo cual huyó, dejando a Matías tendido en el suelo, rodeado de un charco de sangre.

Entre las ropas del cadáver de Matías, se escondía un artículo titulado “Las flechas de Isabel y Fernando”, que había escrito para la revista “FE”. En él trazaba las líneas para conseguir una “Universidad limpia de pasiones, bloque compacto de profesores y estudiantes, que marche entusiasta en pos de la cultura al servicio de la Patria”.

Por la tarde del 10 de febrero varios centenares de falangistas, y casi un millar de amigos y simpatizantes de Falange Española, acuden al entierro de Matías Montero, en el cementerio de la Sacramental de Santa María, en la ribera del Manzanares, en Madrid. Muchos falangistas van en formación marcial entonando al compañero caído la hermosa canción de procedencia germana titulada “Yo tenía un camarada”. Escoltando el féretro, en cortejo fúnebre desde la Plaza de la Alegría hasta el cementerio.

El sepelio se desarrolla con gran emoción, en silencio y sin gritos de odio o rencor. José Antonio Primo de Rivera, ante la tumba abierta que recoge los restos de Matías, pronuncia estas breves palabras:

«Aquí tenemos, ya en tierra, a uno de nuestros mejores camaradas. Nos da la lección magnífica de su silencio. Otros, cómodamente, nos aconsejarían desde sus casas ser más animosos, más combativos, más duros en las represalias. Es muy fácil aconsejar. Pero Matías Montero no aconsejó ni habló: se limitó a salir a la calle a cumplir con su deber, aun sabiendo que probablemente en la calle le aguardaba la muerte. Lo sabía porque se lo tenían anunciado. Poco antes de morir dijo: “Sé que estoy amenazado de muerte, pero no me importa si es para bien de España y de su causa”. No pasó mucho tiempo sin que una bala le diera cabalmente en el corazón, donde se acrisolaba su amor a España y su amor a la Falange»
“¡Hermano y camarada Matías Montero y Rodríguez de Trujillo! Gracias por tu ejemplo”.
“Que Dios te dé su eterno descanso y a nosotros nos niegue el descanso hasta que sepamos ganar para España la cosecha que siembra tu muerte”.
“Por última vez: Matías Montero y Rodríguez de Trujillo”.

Todos los asistentes, ante la invocación postrera del nombre del camarada caído, contestan “¡Presente!”, alzando sus brazos en forma de saludo romano.

http://www.generalisimofranco.com/caidos/varios/montero.htm

Programa de radio "La Gran Esperanza"

Por fin podemos anunciar que este sábado 7 de Febrero, desde las 18 a las 19:30, comenzará en Radio Intercontinental “LA GRAN ESPERANZA" Un programa hecho por y desde La Falange (FE), volcado y abierto a una sociedad cansada de los políticos de siempre pero temerosa de que suceda algo distinto. Es hora de que lleguemos a todo el que quiera escuchar, hablando claro y en serio para poder construir. “LA GRAN ESPERANZA” espera no sólo ser un espacio radiofonico agradable para el público si no además una respuesta en forma de cambio en los puntos de vista, un atrevimiento hacia nuevas formas de incorreción política. Y desde luego, por que no, espera la respuesta del paso militante.